¿Qué significa hablar de Radio?:

Por mucho tiempo el ámbito de la pedagogía y capacitación radial era incierto, no se tenía una idea clara de lo en realidad significaba la palabra radio y que comunicaba, solo se tenía en cuenta la enseñanza de la radio como material ósea en como operar equipos, hacer programas de radio o hablar por el micrófono pero no se resaltaba el fin de la radio que es la de conocer al público y al medio mismo. Este tiene que ver con el quehacer radial y hace referencia a tres ámbitos fundamentales que es el de la producción que está ligado al simple hecho de hacer radio, el de la investigación que es la variedad de tipos y modos de hacer radio y el de la capacitación o enseñanza que se basa en eso mismo en enseñar y capacitar la radio a los demas. Antes estos tres aspectos andaban separados, como si no se pudieran ver entre ellos pero hoy, cada vez con más fuerza se están dando puentes para integrarlos completamente, cuando se presente la integración de estos diferentes mundos  entonces existirá un mejor desarrollo de la actividad radial en todos sus ámbitos. El Perú por ser un país que posee una gran diversidad cultural necesita de los medios de comunicación para dar a conocer su riqueza y que mejor medio que la radio que en la actualidad atraviesa por un boom de aparición de nuevas emisoras tanto en la banda AM y FM aunque un poco más en la última ya que los costos para adquirir los equipos son relativamente bajos y porque el otorgamiento de licencias es tan difícil que se hace más fácil una instalación clandestina de emisoras donde el principal reto es ser competitivos o morir.

Uno de los puntos fundamentales del quehacer radial tratados en este artículo es el de la investigación que por muchos años ha sido entendida como una actividad accesoria al mundo de la radio, función que no cumple en la actualidad ya que la investigación acompaña a la radio en todo su proceso de producción y desarrollo y es de vital importancia para tener un conocimiento periódico del mercado radial y de nuestro público objetivo para así poder hacer más factible la comunicación con ellos. Pero para que no se tergiverse el término investigación usado cuando hablamos de radio diremos que la pronunciación correcta de este nombre es el de la investigación para la producción que es el tipo de investigación que se encarga del estudio en medios de comunicación teniendo como finalidad únicamente la creación de productos comunicativos. Investigar para producir implica conocer el medio en este caso la radio, pero no solo eso sino como lo dije anteriormente también equivale a tener un estudio del público y de nuestra competencia, saber cómo piensan, que ofrecen y que podemos ofrecerles nosotros a ellos, sin embargo la investigación de las audiencias o de los públicos no es un estudio de ahora sino que la antropología como ciencia realizo trabajos etnográficos para tener un conocimiento de los sujetos sociales, sus hábitos y costumbres sin embargo lo que sí es relativamente nuevo es el estudio del público desde una perspectiva cultural haciendo hincapié en las lecturas que los sujetos hacen de lo que consumen y no en los efectos que causan en ellos. Concluyendo con este comentario yo creo que se debe hacer hincapié en entender a la radio como una empresa de comunicación que no solo tiene objetivos comerciales sino cuya obligación es comunicarse con los receptores, poniendo al descubierto su multiplicidad de propuestas de comunicación, de objetivos y de usos sociales del medio realizando un verdadero trabajo social en el pais.

Las Otras Radios: El Complejo Escenario de la Radio en el Perú:

La gran diversidad sociocultural peruana ha posibilitado un prominente desarrollo de la radio en el país, ahora ya no solo las empresas privadas tienen el lujo de contar con una estación de radio sino que gracias a los cambios tecnológicos, las políticas liberales y las diversas formas de emprendimiento las comunidades que gozan de recursos escasos pueden contar con este medio de comunicación que de forma maravillosa deleita los oídos de millones de personas. Las otras radios como las llaman algunos son emisoras que nacen de la periferia de las ciudades más sobresalientes de un país, ya sea en distritos, caseríos y comunidades campesinas y nativas y que cuya característica esencial va mas allá de buscar un afán de lucro y de utilidades económicas, uno de sus objetivos es fortalecer la democracia desde la comunicación, ósea que estas emisoras entienden a sus oyentes como sujetos y como participantes. Según estudios del Ministerio de Transportes y Comunicaciones en el Perú existe una diversidad de empresas radiofónicas de carácter comercial ya sean empresas medianas, pequeñas y hasta unipersonales que le dan vida a un multicolor escenario radiofónico y que por razones explicitas fortalecen la idiosincrasia de la población. Sin embargo la mayoría de estas emisoras al no proveerse de algún fin lucrativo tienen que luchar con el gran resto para su sostenibilidad, ya que la competencia es muy fuerte con las emisoras de la capital cuya cobertura se extiende por decenas de ciudades del Perú. La publicidad es una de las herramientas que la radio necesita para que pueda mantenerse en el aire, esta le brinda los recursos económicos necesarios para incentivar una programación de alta calidad radiofónica.  Las otras radios al no gozar de los beneficios de la publicidad las han obligado a dejar de estructurar y ofrecer una programación de calidad, llevándolos a crear diversos programas inarticulados y hasta con antagónicos objetivos en la mayoría de los casos con bajo presupuesto de producción. Otra de las dificultades que presentan estas emisoras regionales son las que tienen que afrontar para lograr sus permisos y licencias formales, aunque es cierto que la mayoría de radios empezó siendo una empresa informal y después fueron adquiriendo el carácter formal, es importante tener en cuenta que la licencia formal no es la única que permite lograr una sostenibilidad duradera sino que la radio tiene que poseer una licencia social, es decir contar con la aprobación de la población convertida en su audiencia y en su fundamento social.

Las emisoras de las comunidades campesinas y nativas son otra de las iniciativas radiales formadas en nuestro Perú profundo, ubicadas en poblados rurales, distrito rurales y de forma excepcional en las capitales de provincias, sin embargo no disfrutan de la debida importancia que se les debe dar pero eso no es inconveniente para que practiquen el arte de la comunicación masiva y den a conocer el proceso sociocultural que atraviesan. El rol que cumplen estas emisoras es de reivindicación cultural ya que sus contenidos están basados en promover la difusión cultural donde gran parte de su programación está destinada al incentivo de la música campesina de artistas ya sea no profesionales o profesionales que cultivan diversos géneros musicales tradicionales de esa región. Estas emisoras sirven como medios de expresión para los miembros de su comunidad que van desde niños hasta adultos mayores pero que no gozan de una capacitación formal para hacer radio teniendo como conclusión en algunos casos una vida efímera ya que su sostenimiento no se basa solo en el entusiasmo sino en los recursos económicos para su estadía en el aire. Una de las peculiaridades que tiene la radio es que nadie queda absuelto de sus poderes comunicacionales, incluso hasta la propia iglesia católica y evangélica necesitan de la radio para lograr un equilibrio sostenido en su rubro que es la religión. Las iglesias utilizan los medios de comunicación para predicar la palabra de dios llevando el evangelio a  todos los hogares del país, y es que estas radios ciudadanas como se les llama comúnmente sirven como portavoz de la población cuando se trata de defender la vida y mantener una posición firme en defensa de los derechos humanos. Otras que realizan una trabajo radial interesante son las ONG, aunque no realicen un trabajo directo ya que no cuentan con la licencias de estaciones de radio pero de igual manera promueven el establecimiento de emisoras comunitarias rurales y urbano-marginales. Las radios municipales son las que funcionan bajo el gobierno de turno, esto quiere decir que estas emisoras en su mayoría se caracteriza por lanzar contenidos informativos que benefician al gobierno que los maneja, ya sea a través de una endeble participación social de los ciudadanos, que lo hacen solo como fachada debido a la vigilancia a la que están expuestas o hasta teniendo el cinismo de hacer propaganda política del gobierno de turno para una posible reelección, a eso se le puede llamar en buena cuenta radio de alcalde. Concluyendo con este comentario podemos decir que no importa la clase ni de donde provenga la ayuda para establecer y sostener una estación radial, lo importante es que se imparta en ellas un periodismo de calidad donde se promulgue el desarrollo social, la igualdad derechos apostando por la libertad de expresión como rol fundamental.

La Radio Educativa

La población latinoamericana entre ellas la peruana esta conformada por una generación moderna habitada en su mayoría por jóvenes y niños que son los llamados a forjar un mejor futuro en su país donde sobresalga el progreso y la igualdad de oportunidades. Los jóvenes y niños actuales viven en medio de dos universos paralelos, aislados y desintegrados. El mundo de los medios de comunicación que influye en los jóvenes para su mejor desenvolvimiento en la sociedad y el mundo de la escuela donde los maestros nutren de conocimientos a los niños desarrollando así su capacidad intelectual donde son ellos mismos quienes ponen el límite de su aprendizaje. La integración de estos dos mundos potencializara su formación académica y social brindándoles las armas necesarias para luchar con el competente, variado y siempre complicado mundo real. La integración social del ser humano viene dándose en primera instancia en la escuela, el niño conoce nuevas personas y se afianza poco a poco en un ambiente que en principio le es ajeno, los medios de comunicación que coexisten en la escuela contribuyen a esta a climatización, es por eso que es importante que los maestros eduquen a los niños en el uso de estos medios.

La pedagogía de los medios de comunicación juega un papel fundamental en el niño para que este obtenga una determinada conceptualización del mundo, esto le permitirá  fortalecer su formación personal e incentivara en él la creación de relaciones que le posibilitara ingresar en poco tiempo a un determinado grupo social. La televisión, como vehículo persuasivo es el más poderoso de los existentes, es por eso que es el primer medio de comunicación que ingresa en el subconsciente de los niños aunque no suscita en ellos un mayor uso de su  imaginación y creatividad, algo que los padres, maestros no ven y los niños tardan en darse cuenta hasta el momento en que ya son jóvenes y pueden percibir la realidad con ojos más competitivo. La radio como compañero personal  alimenta la creatividad y refuerza los conocimientos del joven dentro de su universo escolar otorgándole un mayor potencial educativo.  La implementación de una estación de radio en la escuela será una herramienta importante para desarrollar las habilidades de comunicación y expresión oral del alumno, hablar ante un micrófono permitirá que el niño se escuche, lo hará conocer y reconocer esa voz con la que se presenta a los demás y que le servirá como carta de presentación a todo lugar donde vaya y esto posibilitara además que el niño al ir desarrollando su entonación vocal pueda perder definitivamente el miedo a las multitudes que tanto pánico ocasiona en ellos. Los medios de comunicación han logrado una revolución cultural en los jóvenes, la pedagogía de la radio no solo se basa en servir como un medio para comunicar sino que han pasado a ser nombrados agentes educativos de primer orden, donde los jóvenes acuden a ella para emprender su desarrollo experiencial frente al desarrollado automatizado que inicia en la escuela. La integración de estos dos universos: el comunicacional y el educativo fomentaran la  excelencia educativa en las escuelas, donde la educación de los niños y jóvenes no sirva solamente para aprobar un examen y obtener una nota académica sino para estimular la imaginación el interés por aprender cosas nuevas.

La Personalidad de la Radio

Desde el instante en que nacemos la naturaleza nos da la bienvenida brindándonos cinco sentidos prodigiosos que conforme vamos creciendo los desarrollamos de forma maravillosa. Estos cinco sentidos son indispensables en la vida del ser humano, cada uno cumple una función principal y son muy importantes también para el desenvolvimiento de la persona en la sociedad. Uno de ellos percibe el mundo de una manera peculiar, distinta a las demás, a través de claves, vibraciones del aire que son los sonidos, estas claves sonoras cuando se armonizan dan lugar a la música convirtiendo al sentido del oído en el creador de melodías perfectas donde él interpreta el papel de, un verdadero artista aunque es una pena que el ser humano le otorgue poca importancia sin darse cuenta que sin este sentido estaríamos perdidos en el espacio escuchando solamente el sonido de la nada. El oído nos permite construir un mundo paralelo al nuestro, un mundo intimo que por medio de nuestros órganos auditivos podemos escuchar una sinfonía de sonidos que son armonizados bajo los compas del viento y que no tiene nada que envidiarle a las sinfonías creadas por los grandes maestros de la música como Mozart y Beethoven. Nuestros oídos tienen vida propia, sienten y traducen este sentir en  vibraciones o sonidos que son canalizados por el cerebro dando lugar a los sentimientos. Al igual que el oído la radio es un medio de comunicación intimó, casi privado que privilegio los hogares de innumerables familias en todo el mundo y que reunía a todos sus miembros solo para deleitarse escuchándola, ahora este lugar lo ocupa la televisión, donde no existen resentimientos ya que fue gracias a la televisión que la radio pudo volver a concentrarse en un lenguaje más especifico, el de los sentimientos y en su carácter de compañero personal. No quiero parecer muy cursi pero es importante saber que la utilización del lenguaje afectivo es primordial para hablar por radio, no solamente por medio de frases amorosas sino también de dolor, tristeza y ternura ya que si el locutor muestra sinceridad en sus palabras y si a estas les adhiere sentimientos entonces o hará reír o llorar a la audiencia siendo este un paso importante concebir que el programa radial que estamos realizado va por buen camino. La radio tiene que mover y conmover a quienes la escuchan, la audiencia tiene que identificarse con el programa, con las canciones o las historias que se relatan en el, para que así puedan prevalecer unidas bajo lazos de confianza las relaciones entre el locutor y los oyentes.

La vida cotidiana es muchas veces tediosa y algo rutinaria, el ser humano desea escaparse aunque sea por unos minutos de la monotonía, del aburrimiento siendo la mejor forma de distraerse y desconectarse de los problemas encendiendo la radio, pero que pasa si la encendemos y nos toca un locutor que solo habla sandeces, entonces cambiamos de emisora ya que habiendo una gran diversidad podemos encontrar que le dé el toque justo a nuestro gusto poniendo buena música, nos haga reír y nos divierta hasta que nuestros oídos queden extasiados de tanto goce y satisfacción. Poner un gran sonrisa, reírse y gozar de un buen sentido del humor son muchos de los trucos que los hombres usan para conquistar a las mujeres, y entonces porque todas radios del mundo no utilizan estas características como instrumento para conquistar a  una audiencia. Algunos locutores, entrevistadoras, conductores pierden espontaneidad frente al micrófono, no se dejan llevar por el momento, no liberan al niño o a la niña que llevan dentro, que desea salir a jugar, basta con perder el miedo al ridículo, algo que no es fácil pero que cuya fórmula es demasiado sencilla y consta de seis letras La Risa, los oyentes merecen una radio cargada de alegría, a la altura de sus oídos. La radio posibilita al ser humano a utilizar con mayor frecuencia el ojo interior  denominado imaginación, el locutor tiene la libertad para trasladar al oyente a lugares que nunca alcanzo a ver con sus ojos que solo se someten a la realidad pero que con la imaginación es diferente, no hay límites de tiempo y espacio, el oído alimenta la imaginación con imágenes auditivas que recrean en el cerebro todo lo que sucede en el exterior, todo lo que no podemos ver pero que la ayuda de los sonidos y de las palabras que utilizando las adecuadas pueden excitar nuestra capacidad de imaginación. El principal desafío del radialista es hacer ver a través del oído, transmitir el calor de las palabras y el color de la imaginación, pero siempre haciéndolo con gracia uniendo la razón con el corazón.

RADIO: Por una Sociedad Inclusiva 4: Derechos Individuales y su Marco Legal

Isidro Zayas es una muestra de perseverancia, de pundonor que al igual que muchos hombres el estado les da la espalda. Los países subdesarrollados como es el caso de Republica Dominicana al igual que la mayoría de países de Latinoamérica no gozan de una plena seguridad social, existe una desconfianza por parte de sus habitantes hacia el gobierno que no hacen nada por implementar medidas que beneficien la salud de sus integrantes. Para estos hombres que sufren alguna incapacidad esto no les resulta un problema con tal de ayudar en la manutención de sus familias, pero si se les dificulta el camino en la obtención de una ayuda cuando se encuentran frente a un muro de contención de leyes exclusivas (tema eje) donde solo se benefician los que poseen capitales económicos fuertes, si hay un desarrollo económico sostenible en un determinado país entonces porque el gobierno y las empresas privadas no hacen nada por mejorar las condiciones en las que trabajan y viven estas personas, los políticos que gobiernan un país no tienen moral ni ética para mostrar ayuda ah alguien que verdaderamente lo necesita pero como podemos observar en el audio anterior solo el gobierno brinda ayuda si obtiene un beneficio a futuro. Los individuos o grupos discapacitados deben tener un lugar en la sociedad donde vivan en igualdad de oportunidades (tema eje), lo que debe hacer el estado es crear instituciones que fomenten estas conductas. La aplicación de las leyes que brindan asistencia hacia aquellas personas que tienen algún problema de salud tiene que velar en igualdad de condiciones para todos, no tiene que existir discriminación a personas que pertenezcan a un segmento de la población que ha sido formalmente excluido como es el caso de Isidro Zayas que por ser taxista el gobierno no le brinda el apoyo que necesita ya que el trabajo que realice no es formal. Republica dominicana es un país que promueve leyes que son beneficiosas para sus habitantes pero el meollo del asunto está en que estas leyes no se aplican o no se practican.

Ya que estamos hablando de la discriminación hacia personas que pertenecen a un segmento de la población que ha sido formalmente excluido o que las leyes le son adversas, existe otro caso polémico en Republica Dominicana de dos niñas que han sido marginadas de obtener la nacionalidad dominicana porque las dos tienen ascendencia haitiana siendo en este contexto donde se adjudica claramente la oración que dice “La ley no se aplica igual para todos”, es cierto que las niñas ya gozan de los beneficios de la nacionalidad dominicana pero vayamos al caso que este problema pudo haberles ocasionado traumas psicológicos que no sucedieron pero podían haber marcado la vida de las niñas para siempre. No se explica porque un estado promueve leyes que no beneficia imparcialmente a todos, ¿Por qué? estas leyes, si se practican en la sociedad, y las leyes que promueven asistencia social pasan desapercibidas. Se deben fomentar redes solidarias que trabajen en aras de la anhelada cohesión social (idea fuerza). Finalizare este comentario diciendo que admiro a estas personas como Isidro Zayas con ese espíritu de lucha que a pesar de los obstáculos que la vida les ha impuesto le sonríen al destino diciendo “La vida sigue”

RADIO: Por una Sociedad Inclusiva 3: Monitoreo de las Políticas de Inclusión

Este contexto en el que se encuentran algunos sectores marginados de Guatemala me recuerda a lo que vivió el Perú en el primer gobierno de Alan García llamado el gobierno de la hiperinflación, claro que yo no pude presenciar este acontecimiento pero si recogí el testimonio de mis padres quienes sintieron el duro golpe que sufrió el país. La pobreza en el primer gobierno de Alan García fue extrema, con el alza de los precios de los productos de primera necesidad casi el 40% de la población peruana que en ese entonces era de una condición económica humilde no podían adquirir estos productos dejando en el aire el sustento que ejercen ellos en sus familias al no poder brindarle un alimento a sus integrantes. En el gobierno de Fujimori las cosas siguieron igual ya que el centro de atención que mantenía en estado de alerta a la población era el terrorismo, se acabo con el terrorismo pero no se implementaron las medidas para reducir la pobreza en el país, ya en el gobierno de Alejandro Toledo hubo un crecimiento importante tanto en lo económico como en lo social y se logro reducir la pobreza pero sin poder arrancarla de raíz. El programa de el vaso de leche implementado en el gobierno de Toledo tiene igual magnitud que el programa de la bolsa solidaria de alimentos que lo entrega el consejo de cohesión social de Guatemala que beneficia a miles de familias y que busca mejorar su calidad de vida. Según la disputada Nineth Montenegro nos dice que de nada sirve que el estado busque un equilibrio o una disciplina fiscal y estabilidad económica si primero no logra arrancar ciertos Satis factores sociales (tema eje) como es el caso de acabar con la pobreza que existe en algunos sectores de Guatemala y así se pueda dar inicio a una política igualitaria para todos donde a cada ciudadano se le brinde la oportunidad de destacar en la sociedad sin fijarse en la condición economía y social en que se encuentra. El programa de la bolsa solidaria de alimentos beneficia a las minorías que no gozan de ciertas comodidades pero si bien es cierto no se puede abusar de este edicto ya que se puede pervertir como todo en el mundo que tiene un uso constante, uno de las problemas que ocasionaría es que las personas de condición humilde al recibir todo en bandeja perderían esas ganas de querer superarse y de sobrellevar la carga de toda su familia a cuestas. Sin embargo el gobierno de Guatemala  está usando el programa de la bolsa solidaria de alimentos como un instrumento de pre campaña electoral ya que el actual presidente buscando ser reelegido está ejerciendo una influencia por medio de este edicto dentro de la gente de bajos recursos económicos con el único fin de que le otorguen su voto en la siguientes elecciones presidenciales.

Otro es el caso de México donde se han implementado mecanismos que aseguren el cumplimiento de los planes de cohesión social y que concilien las posiciones divergentes entre los distintos intereses sectoriales asegurando de esta manera que no se produzca una manipulación electoral por parte del gobierno adjunto sino que los ciudadanos de bajos recursos gocen de una libertad participativa donde puedan promover sus ideas y tener el mismo número de oportunidades que los demás.

En Republica dominicana estos mecanismos implementados en México son llamados observatorios de la sociedad civil y este se encarga de monitorear las políticas sociales y del cuidado de los derechos humanos. Un claro ejemplo seria el monitoreo que realizan estos organismos a la acción de la policía nacional dominicana en  relación a las juventudes de los barrios más empobrecidos. Según el sociólogo Wilfredo Lozano se debe fomentar el trabajo de los organismos del estado que son los encaminados a resolver los casos de desigualdad y de exclusión social (idea fuerza) que se presentan en la sociedad  dominicana. La juventud que es la fuente de donde nacen los verdaderos líderes, aquellos capaces de fomentar el  trabajo de las organizaciones del estado y de no llenarse los bolsillos con el dinero del pueblo.

La calidad de los contenidos integrados es brillante porque aquí la radio adquiere un a carácter humanizado ya que los testimonios mostrados revelan cual es el sentir de las minorías que son parcialmente discriminadas por el gobierno presentándose así  una disonancia entre los pobladores de recursos bajos que apoyan al estado con tal de recibir una bolsa de alimento al día y del gobierno que es cierto que les brinda un apoyo pero los rebaja como seres humanos.

La contribución de los exponentes expertos en el tema en cuestión siempre es destacable ya que sus comentarios influyen de manera positiva en la población además le permite al gobierno hacerse una autoevaluación que concluirá con una mejor gestión y además se profundizara en hacer una revalorización del país donde los jóvenes serán el futuro y eje principal de su desarrollo.

RADIO: Por una Sociedad Inclusiva 2: Espacios de Consulta a Minorías

Es bastante interesante el tema planteado por el club de Madrid sobre la cohesión social y la participación de las minorías en la sociedad y claro este tema es consecuentemente expuesto por la radio nederland ya que estos testimonios mostrados nos permiten aclarar nuestra conciencia y así poder darnos cuenta  que no son aspectos ajenos a nuestra sociedad como los que suceden dentro de estos países como es el caso de México, Guatemala y Republica Dominicana sino que la sociedad peruana también está inmersa en esta problemática, ya que existen casos como estos que se presentan en nuestro país siendo quizás algunas cortinas de humo las que no nos permiten distinguir estos problemas con la realidad, pero somos nosotros los jóvenes quienes vivimos estas conductas a diario, los únicos quizás llamados a marcar la diferencia haciendo respetar nuestros derechos como seres humanos y como parte importante de nuestra sociedad.

México es un país cuya sociedad tiene un sistema de gobierno cerrado y demasiado proteccionista además se caracteriza por poseer una enorme diversidad siendo un país heterogéneo que tiene identidades diversas pero que en su sociedad existe un apego hacia las clases sociales dominantes o aquellas que gracias a su gran desarrollo tecnológico e industrial han contribuido al crecimiento del país, y son estas zonas las que solamente gozan de todos los derechos entre los cuales está la de tener una mayor participación en la sociedad pero ese no es el punto, el problema se centra en la poca importancia y falta de participación o déficit participativo(tema eje)que se le otorga a las minorías o las mal  llamadas comunidades indígenas, la marginación social hacia los pueblos minoristas que por ser de una escala social y económica pobre no son tomados en cuenta para las decisiones que afronta el país, no existe una gestión participativa y democrática en la sociedad mexicana. Otro punto importante a tratar es también la poca participación que tienen los jóvenes mexicanos que integran los senos marginales o minorías a la hora de tomar decisiones pero ojo aquí, es el estado quien pierde al no otorgarle oportunidades a estos jóvenes con un potencial verdaderamente prometedor, pero lo más sobresaliente de este punto es que son estos mismos jóvenes los que se preocupan por fomentar la creación de cuerpos representativos (idea fuerza) y que reciben ayuda de las instituciones gubernamentales que sirven como instrumento para que estos jóvenes se integren y adquieran un mayor rol representativo en la sociedad mexicana(idea fuerza)

Guatemala y Republica dominicana son otros de los países que no gozan con una gestión democrática y participativa completa, no es común una entidad que integre a los movimientos sociales representativos aunque a diferencia de México si se presentan algunos avances dentro del campo de la cohesión social de las minorías, existe una práctica,  pero no sistematizada ni formal dice el escritor, sociólogo, analista y político guatemalteco Gustavo Porras, aunque es conveniente saber que en Guatemala está vigente el convenio 169 de la OIT(idea fuerza) que obliga a entidades que realizan construcciones y que puedan dañar a las comunidades, a consultar primero con ellas sobre las obras de infraestructura que realizan para que no existan problemas futuros, este puede ser quizás un ejemplo del corto avance que están teniendo los pueblos minoristas para desenvolverse con una mayor participación en la sociedad, otro punto importante a tratar es el programa de transferencia de recursos(idea fuerza) que llega principalmente a la población de extrema pobreza donde la mayoría son indígenas. La discriminación social que existe en Republica Dominicana es preocupante,  como es posible que en pleno siglo XXI todavía exista la discriminación por el color de piel de un ser humano, según los testimonios rescatados por la radio nederland, a los haitianos que residen en republica dominicana se le discrimina por ser negro o porque venden caramelos en la calle, de igual manera a los excarcelados, grupos homosexuales, lesbianas y aunque parezca demasiado machista existe una discriminación de género, mujeres discriminadas por pertenecer a las minorías   indígenas, conformando con ellas las mayorías excluidas ya sea por sus condiciones económicas o culturales(tema eje). Las mujeres dominicanas no gozan de los mismos derechos ni del voto participativo que si gozan los hombres dentro de la sociedad dominicana que al ser también una sociedad colonizada no ha sido formada bajo el lema de la participación colectiva, según Rita Cevallos coordinadora del centro cultural POVEDA que trabaja íntegramente en la educación dominicana, nos dice que se debe empezar primero haciendo una reconstitución del sujeto dominicano donde el debe reconocerse como persona y no como objeto del estado, sino como sujeto de la sociedad, aquí es donde entra a tallar  las organizaciones que fomentan la gestión participativa y democrática(tema eje) dándose a conocer así las necesidades reales de la comunidad dominicana.

Mi deducción o apreciación personal acerca del audio escuchado anteriormente es que tiene una utilidad valiosa ya que se está creando una ventana abierta a aquellos que de alguna manera buscan fomentar la participación en sus respectivos países y seria un aporte también muy valioso que después de haberse escuchado estos audios se realice una encuesta para observar cuáles son esas inquietudes de la población que no se tocaron, los aportes que consideran ellos sobresalientes y si están de acuerdo en que se fomente constantemente una conducta participativa en su respectivo país.

La contribución de los expertos o peritos en el tema significo uno de los aportes más importantes ya que sus comentarios sirvieron para dar un mayor realce al tema y hacerlo más interesante y claro para que las autoridades de cada país tomen conciencia y evalué otorgarle un mayor rol participativo a las minorías sin discriminación de cualquier tipo en su sociedad. No debemos de menospreciar la intervención que tuvo cada persona integrante ya sea de la metrópoli mexicana, guatemalteca y dominicana ya que al estar ellos más expuestos a la realidad del país pueden brindar una información legible que va ha ser procesada por los ciudadanos que los escuchan como algo verdadero y que concierne a todos.